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【多选题】
社会历史规律的客观性和人的自觉活动之间的关系,表现为( )。
A.
任何人都不能自由地选择生产力和生产关系
B.
社会历史规律不是别的而是作为社会历史主体的人的活动规律
C.
每一种社会力量都具有偶然性,但所有这些社会力量相互作用所产生的“合力”却体现了历史必然性
D.
人们预想的目的,在最好的情况下,也只能基本实现,而不能完全实现
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参考答案:
举一反三
【判断题】因为,由于 以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】割裂感性认识和理性认识的辩证关系,就会导致
A.
直线论和循环论
B.
激变论和庸俗进化论
C.
经验论和唯理论
D.
先验论和反映论
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【多选题】检验原始记录应有以下内容( )。
A.
供试品名称
B.
外观性状
C.
送检人签名
D.
复核人签名
E.
含量测定
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【多选题】南京某餐厅今天的生意非常好,服务员忙得不亦乐乎,只有服务员小许在包厢门口焦急地等待着客人的到来。小许早已把餐桌布置好了,已经是晚上 7 点 10 分了,预订单上明明写着客人将于 7 点钟到达,可现在还没到。小许有点儿着急了,赶紧与预订处联系,这才知道预订已经取消,是预订处忘记通知有关人员了。 结合本案例,分析餐饮各部门由于沟通不畅可能引发的问题。谈谈宴会预定取消的流程是( )。
A.
首先在宴会预订控制表上做出调整
B.
尽量问清取消预订的原因,以便改进宴会销售工作
C.
在该宴会预订单上盖上“取消”印章
D.
及时通知相关部门该宴会预定取消
E.
负责宴会销售的经理要给宾客去电去函,对不能为其提供服务表示遗憾,并希望下次有 机会合作
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【判断题】汉字在计算机中的编码采用智能ABC编码方式。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】做人与口才没有联系。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】割裂感性认识和理性认识的辩证关系,就会导致
A.
直线论和循环论
B.
激变论和庸俗进化论
C.
经验论和唯理论
D.
先验论和反映论
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【简答题】案例一: 在内地的一家酒店,一位住店客人外出时,他的一位朋友来访,要求进他的房间来去等候,由于客人事先没有留下话,所以总台服务员没有答应其要求。客人回来后十分不悦,跑到总台与服务员争执起来。公关部年轻的王小姐闻讯赶来,刚要开口解释,怒气正盛的客人就指着她的鼻子,言辞激烈的指责起来。当时王小姐心里很清楚,在这种情况下,勉强做任何解释都是毫无意义的,反而会招致客人情绪更加冲动。于是她默默无言的...
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【多选题】割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致
A.
唯理论和经验论
B.
唯意志论和宿命论
C.
教条主义和经验主义
D.
二元论和不可知论
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【判断题】滚珠丝杠螺母副双螺母齿差调隙式结构的特点是结构较为复杂,尺寸较大,但是调整方便,可获得精确的调整量,预紧可靠不会松动,适用于高精度传动。
A.
正确
B.
错误
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相关题目:
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A.
正确
B.
错误
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A.
直线论和循环论
B.
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C.
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D.
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A.
供试品名称
B.
外观性状
C.
送检人签名
D.
复核人签名
E.
含量测定
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【多选题】南京某餐厅今天的生意非常好,服务员忙得不亦乐乎,只有服务员小许在包厢门口焦急地等待着客人的到来。小许早已把餐桌布置好了,已经是晚上 7 点 10 分了,预订单上明明写着客人将于 7 点钟到达,可现在还没到。小许有点儿着急了,赶紧与预订处联系,这才知道预订已经取消,是预订处忘记通知有关人员了。 结合本案例,分析餐饮各部门由于沟通不畅可能引发的问题。谈谈宴会预定取消的流程是( )。
A.
首先在宴会预订控制表上做出调整
B.
尽量问清取消预订的原因,以便改进宴会销售工作
C.
在该宴会预订单上盖上“取消”印章
D.
及时通知相关部门该宴会预定取消
E.
负责宴会销售的经理要给宾客去电去函,对不能为其提供服务表示遗憾,并希望下次有 机会合作
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A.
正确
B.
错误
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A.
正确
B.
错误
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A.
直线论和循环论
B.
激变论和庸俗进化论
C.
经验论和唯理论
D.
先验论和反映论
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【简答题】案例一: 在内地的一家酒店,一位住店客人外出时,他的一位朋友来访,要求进他的房间来去等候,由于客人事先没有留下话,所以总台服务员没有答应其要求。客人回来后十分不悦,跑到总台与服务员争执起来。公关部年轻的王小姐闻讯赶来,刚要开口解释,怒气正盛的客人就指着她的鼻子,言辞激烈的指责起来。当时王小姐心里很清楚,在这种情况下,勉强做任何解释都是毫无意义的,反而会招致客人情绪更加冲动。于是她默默无言的...
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【多选题】割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致
A.
唯理论和经验论
B.
唯意志论和宿命论
C.
教条主义和经验主义
D.
二元论和不可知论
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【判断题】滚珠丝杠螺母副双螺母齿差调隙式结构的特点是结构较为复杂,尺寸较大,但是调整方便,可获得精确的调整量,预紧可靠不会松动,适用于高精度传动。
A.
正确
B.
错误
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