阅读下面短文，回答6~10题 描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《》：“泰山，所。”“”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。即瞻。说是在，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。帝登泰山，对泰山简直不知道怎么说，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法，人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。相比之下，的“天门一长啸，清风来”，就有点洒狗血。写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗有底气不足之感。的诗当然受了《》的影响，“齐鲁青未了”，当自“所”出。说：“泰山元气浑厚，绝不以珑小巧示人。”这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。写三峡可以取法。的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。 写风景，是和个人气质有。写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写？我想作人就不会这样写。作人大概根本不会去写日出。 我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山，我自我，不能达到物我同一，山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。 同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于。史上最突出的两个人物是、。作《纪泰山铭》，缛而空洞无物。更是个沐猴而冠的小丑。对于，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣；他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的的实际效果都不怎么样，上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。帝要，召集群臣讨论的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。帝恼了，自己规定了照祭太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了的儿子一个人。的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，于是帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。是大典，为什么要这样保密？看来帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂不灵验，为人所讥。 但是，又一次登了泰山，看了刻无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它不能水乳交融，打成一片；承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。同时我也更清楚地认识到我的微小，我的平常，更进一步微小，平常。这是我在泰山受到的一次教育。 从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。（《泰山很大》，选自《中华散文珍藏本·卷》，人民文学出版社，1998，有删节）下面对第一的概括，恰当的一项是