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【单选题】
下列哪项不属于或粘膜下出血
A.
瘀点
B.
紫癜
C.
蜘蛛痣
D.
瘀斑
E.
出血点
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参考答案：
举一反三
【判断题】《中华人民共和国宪法》是按照环境对人类的影响对环境进行分类的。()
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【判断题】建筑工程资料包括工程准备阶段文件、监理文件、施工文件、竣工图和 试验资料
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】近几年全球气候变暖、多次发生特大自然灾害,自然界再次向人类敲响了警钟,人类必须与自然和谐相处。人与自然和谐相处的哲学依据是( )1自然界的存在和发展是客观的2联系具有普遍性和客观性3规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移4认识世界和改造世界要以科学发展观为指导
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【单选题】建筑工程资料包括工程准备阶段文件、监理资料、施工资料、竣工图和 ( )5 个 方面。
A.
建筑工程资料
B.
工程档案
C.
试验资料
D.
工程竣工文件
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【单选题】“树欲静而风不止”蕴含了怎样的哲学思想?（ ）
A.
客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的
B.
事物是发展的、运动的
C.
联系是普遍的、无处不在的
D.
矛盾无处不在
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【单选题】在澳大利亚,受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”,桉树生长缓慢,成为一种优质木材。19世纪被引进美国后,桉树失去了天敌的危害,又有好的水土环境,生长极快,成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了( ) 1事物的联系是多变的,稳定的联系不存在 2人能够改变人为事物的联系,但不能建立人为事物的新联系 3事物的联系是多样的,一切以条件为转移 4事物的联系是客观的,不以人的意志而改...
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
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【判断题】“规律”就是联系,是事物之间客观存在的、不以人的意志为转移的、必然联系。教育活动的主要参与者是灵活多变的人,因此教育没有规律可言。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下面哪一项属于阐述人的心理、行为与文化之间的复杂关系的理论假设（）。
A.
次级群体与文化的假设
B.
亲属体系与次级群体的假设
C.
亲属体系与初级群体的假设
D.
初级群体与文化的假设
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【判断题】建筑工程资料是指工程建设过程中形成的各种形式的信息记录,包括工程准备阶段文件、监理资料、施工资料、竣工图和工程竣工文件。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】“规律”就是联系，是事物之间客观存在的、不以人的意志为转移的、必然联系。教育活动的主要参与者是灵活多变的人，因此教育没有规律可言。
A.
正确
B.
错误
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A.
正确
B.
错误
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A.
正确
B.
错误
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【单选题】近几年全球气候变暖、多次发生特大自然灾害,自然界再次向人类敲响了警钟,人类必须与自然和谐相处。人与自然和谐相处的哲学依据是( )1自然界的存在和发展是客观的2联系具有普遍性和客观性3规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移4认识世界和改造世界要以科学发展观为指导
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【单选题】建筑工程资料包括工程准备阶段文件、监理资料、施工资料、竣工图和 ( )5 个 方面。
A.
建筑工程资料
B.
工程档案
C.
试验资料
D.
工程竣工文件
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【单选题】“树欲静而风不止”蕴含了怎样的哲学思想?（ ）
A.
客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的
B.
事物是发展的、运动的
C.
联系是普遍的、无处不在的
D.
矛盾无处不在
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【单选题】在澳大利亚,受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”,桉树生长缓慢,成为一种优质木材。19世纪被引进美国后,桉树失去了天敌的危害,又有好的水土环境,生长极快,成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了( ) 1事物的联系是多变的,稳定的联系不存在 2人能够改变人为事物的联系,但不能建立人为事物的新联系 3事物的联系是多样的,一切以条件为转移 4事物的联系是客观的,不以人的意志而改...
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
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【判断题】“规律”就是联系,是事物之间客观存在的、不以人的意志为转移的、必然联系。教育活动的主要参与者是灵活多变的人,因此教育没有规律可言。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下面哪一项属于阐述人的心理、行为与文化之间的复杂关系的理论假设（）。
A.
次级群体与文化的假设
B.
亲属体系与次级群体的假设
C.
亲属体系与初级群体的假设
D.
初级群体与文化的假设
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【判断题】建筑工程资料是指工程建设过程中形成的各种形式的信息记录,包括工程准备阶段文件、监理资料、施工资料、竣工图和工程竣工文件。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】“规律”就是联系，是事物之间客观存在的、不以人的意志为转移的、必然联系。教育活动的主要参与者是灵活多变的人，因此教育没有规律可言。
A.
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