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汉密尔顿抑郁量表属于( )量表?
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举一反三
【单选题】【范贞珍】下列对文化常识的解说有误的一项是( )
A.
《康熙字典》,是清康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。
B.
集注:集合前人关于某部书的注释或再加上自己的见解进行注释,多用做书名,也叫集解。其中《集思录集注》就是清代学者为《近思录》做的集注。
C.
庙祝:寺庙里的庆典活动。
D.
炮烙:相传是殷代的一种酷刑。用炭烧铜柱使之变热,令有罪者爬行其上,最后人坠入炭火中被烧死。
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【单选题】下列对文化常识的解说,有误的一项是 ( )
A.
朕 皇考 曰伯庸 皇考:对亡父的尊称。
B.
沛公之 参乘 樊哙者也 参乘:坐在车左侍卫的人。
C.
寒蝉凄切,对 长亭 晚 长亭:古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子。
D.
余自 束发 ,读书轩中 束发:古人成童之年,把头发束起来盘到头顶上。
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【单选题】公民临床用血时交付的与用血有关的费用不包括
A.
血液采用费
B.
献血员补偿费
C.
血液储存费
D.
血液分离费
E.
血液检验费
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【单选题】下列文化常识的解说有误一项是
A.
三辅:汉朝称京兆尹,左冯翎,右扶风所管辖的长安附近的三个地区。
B.
孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉。
C.
班固《两都赋》中“两都”指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的“二京”则不然。
D.
乞骸骨:大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体回家乡去。
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【多选题】环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征特征比扁形动物及原腔动物高等,如( )
A.
身体分节
B.
刚毛
C.
出现发达真体腔
D.
头部
E.
闭管式循环系统
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【单选题】2环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征比扁形动物及原腔 动物高等。如( )。
A.
A两侧对称
B.
B身体分节
C.
C三胚层
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【简答题】还要再过5天,我们才能完成这个任务。
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【单选题】环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征比扁形动物及原腔 动物高等。如( )。
A.
两侧对称
B.
身体分节
C.
三胚层
D.
两胚层
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【单选题】公民临床用血时交付的与用血有关的费用不包括( )
A.
血液采集费
B.
血液储存费
C.
血液检验费
D.
献血员补偿费
E.
血液分离费
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【单选题】下列对文化常识的解说有误的一项是( )
A.
牲醴,古人祭祀社稷时,常用牺牲(古时祭祀用牲的统称,色纯为“牺”,体全为“牲”)。根据牺牲的种类不同而分为少牢和太牢。
B.
五更,就是人们把一夜分为五更,每更大约两小时,其中五更对应现在时间的一点到三点。
C.
送灶,旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子,在这天或前一天祭送灶神。
D.
监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监读书的人。
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A.
《康熙字典》,是清康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。
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集注:集合前人关于某部书的注释或再加上自己的见解进行注释,多用做书名,也叫集解。其中《集思录集注》就是清代学者为《近思录》做的集注。
C.
庙祝:寺庙里的庆典活动。
D.
炮烙:相传是殷代的一种酷刑。用炭烧铜柱使之变热,令有罪者爬行其上,最后人坠入炭火中被烧死。
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A.
朕 皇考 曰伯庸 皇考:对亡父的尊称。
B.
沛公之 参乘 樊哙者也 参乘:坐在车左侍卫的人。
C.
寒蝉凄切,对 长亭 晚 长亭:古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子。
D.
余自 束发 ,读书轩中 束发:古人成童之年,把头发束起来盘到头顶上。
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A.
血液采用费
B.
献血员补偿费
C.
血液储存费
D.
血液分离费
E.
血液检验费
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A.
三辅:汉朝称京兆尹,左冯翎,右扶风所管辖的长安附近的三个地区。
B.
孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉。
C.
班固《两都赋》中“两都”指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的“二京”则不然。
D.
乞骸骨:大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体回家乡去。
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【多选题】环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征特征比扁形动物及原腔动物高等,如( )
A.
身体分节
B.
刚毛
C.
出现发达真体腔
D.
头部
E.
闭管式循环系统
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【单选题】2环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征比扁形动物及原腔 动物高等。如( )。
A.
A两侧对称
B.
B身体分节
C.
C三胚层
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【单选题】环节动物在动物演化上发展到了一个较高阶段,它有许多结构特征比扁形动物及原腔 动物高等。如( )。
A.
两侧对称
B.
身体分节
C.
三胚层
D.
两胚层
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【单选题】公民临床用血时交付的与用血有关的费用不包括( )
A.
血液采集费
B.
血液储存费
C.
血液检验费
D.
献血员补偿费
E.
血液分离费
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A.
牲醴,古人祭祀社稷时,常用牺牲(古时祭祀用牲的统称,色纯为“牺”,体全为“牲”)。根据牺牲的种类不同而分为少牢和太牢。
B.
五更,就是人们把一夜分为五更,每更大约两小时,其中五更对应现在时间的一点到三点。
C.
送灶,旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子,在这天或前一天祭送灶神。
D.
监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监读书的人。
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