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【简答题】
中国 “结”的文化内涵 中国结年代久远漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。 “绳”与“神”皆音中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子。据文字记载:“女娲引绳在泥中举以为人。”又因绳像蟠曲的中国人是龙的传人龙神的形象在史前时代是用绳结的变化体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐充满情感的字眼无论是结合、结交、结缘、团结、结果还是结发夫妻永结同心“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音“吉”有着丰富多彩的内容福、禄、寿、喜、财、安、不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓兴盛长远规划流传至今。 中国结不仅具有造型、色彩之美而且皆因其形意而得名如、藻井结、等体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上装饰一个 “”寓意一对相爱的人永远相随相依永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”引申为称心如意万事如意。在扇子上装饰一个“”代表大吉大利吉人天相祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”“蝴”与“福”谐音寓意福在眼前福运迭至。大年三十晚上长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱以求孩子“长命百岁”端午节用五彩丝线编制挂在小孩脖子上用以避邪称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉隐晦的形式“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物将那缕缕丝绳编制赠与对方万千情爱绵绵思恋也都蕴含其中。诗有“腰间双绮带同心结”。诗人有“君泪盈、妾泪盈罗带同心结未成已平”的诗句。一为相思一为别情都是借“结”表达情意。至于结的表意价值历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋从中我们不难发现绳结收已超越了原有的实用功能并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大生活空间的拓展生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。 《诗经》中关于 “结”的诗句有:亲结其缡九十其仪。这是描述女儿出嫁时母亲一面与其扎结可一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到:心圭结而不解兮思不释作者用“圭而不解”的诗句表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝着名诗人的《结爱》当属表达男女情爱代表之作:“心心复心心结爱务在深一度欲离别千回结衣襟。结妾独守志结君早。始知结衣裳不知结心肠。坐结亦行结结尽百年月。” 结字把我们同祖先思绪相连;结字使我们与古人情意相通。正可谓是:天不老情难绝心似双丝中有千千结。
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参考答案:
举一反三
【判断题】组成蛋白质的常见氨基酸是L构型的,生物体内单糖是D构型的。
A.
正确
B.
错误
【单选题】指出下列错误的长途区号( )。
A.
10
B.
21
C.
252
D.
516
【多选题】关于“传统计划经济体制”描述正确的是( )
A.
实质上是一种指导性(指令性)经济,以重工业优先发展为逻辑起点
B.
宏观环境以扭曲的产品和生产要素价格为基本特征
C.
施行高度集中的资源配置机制
D.
微观经营主体缺乏自主权
【多选题】对于第三级培训评估行为层面的评估方式主要有( )。
A.
观察
B.
主管的评价
C.
客户的评价
D.
同事的评价
E.
角色扮演
【单选题】竹竿舞又称竹杠舞,持竿者的姿势有( )三种,变化也是非常多样的。
A.
坐、立、站
B.
坐、蹲、站
C.
坐、蹲、立
D.
站、蹲、站
【判断题】由于达西定律只适用于层流情况,对粗砂、砾石、卵石等粗颗粒不适合
A.
正确
B.
错误
【单选题】以下关于培训评估对象的说法,错误的是( )。
A.
受培训成本的限制,无需对所有培训活动进行评估
B.
新开发的课程应着重于课程设计、应用效果等方面
C.
新的培训方式应着重于培训目标、受训人员等方面
D.
新教员的教程应着重于教学方法、质量等综合方面
【判断题】由于达西定律只适用于层流情况,对粗砂、砾石、卵石等粗颗粒不适合
A.
正确
B.
错误
【单选题】圈椅的座面一般采用的结构是( )
A.
抄手榫
B.
粽角榫
C.
楔钉榫
D.
攒边打槽装板
【单选题】家族と同居している場合は、退屈する子供たちのために親たちが工夫して遊びやゲームを考え出している。なかにはついつい子どもよりもエキサイトしてしまう親たちも。 ここのエキサイトはどういう意味か。
A.
盛り上がっている
B.
つまらない
C.
つかれている
D.
工夫している
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