古文《过论》 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,四海。百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使北筑长城而守藩篱,却匈奴七百;不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为固,金城千里,子孙帝王万也。 始皇既没,余威震于。然涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有尼、之贤,、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻;斩,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而。山东豪俊遂并起而亡族矣。 . 且夫天下非小弱也,之地,崤函之固,自若也。涉之位,于齐、楚、燕、、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于长铩也;谪戍之众,非抗之;深谋远虑,行军用兵之道,非及士也。然而成败异变,功业相反。试使山东之国与涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然以区区之地,致万乘之势,序八州而,百有;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,?仁义不攻守之势异也。 1、下列加引号词语的解释,完全正确的一项是(