超山的梅花 郁达夫 1 凡到杭州来游的人,因为交通的便利,总只在西湖一带,登山,漫游两三日,便买些土产,如竹篮纸伞之类,匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水,现在简直是很少有人去玩,并且也不大有人提起的样子。 2 在古代可不同。去今百,杭州人的好游的,总没有一个不留恋西溪,也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花,超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通,所取的路径都是水道。舟入塘栖,两岸就看得到;到这里,自杭州去他处的人,渐有离乡去感,因而塘栖镇和超山、独山等处,便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。 3 超山是在塘栖镇南,据说五十,周二十里,因其山超然出于皋亭之外,故名。超山脚下,塘栖附近的居民,因为住近水乡,阡陌不故,所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林,成千成万;由我们过路的外乡人看来,只以为是乡民趣味的高尚,个个都在学林和的终身不娶,殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩! 4 超山的梅花,向来是开在立春前后的;梅干极粗极大,枝叉离披四散,五步一丛,十步一坂,每个梅林,总有千株内外,一株的花朵,又有万颗左右;故而开的时候,香气远传到十里之外的临,登高而远望下来,自然自成一个雪海;近年来虽说梅株减少了一点,但我想比到的仙境,总也只有过之,不会不及。 5 从杭州到超山去的汽车路上,过临后,两旁已经有一处一处的梅林在迎送了,而汇聚得最多,游人所必到的看梅胜地,大抵总在汽车站西南,超山东北麓,报大明堂前头,梅花丛里有一个筑的亭在那里的周围五六里地的一圈地方。 6 大明寺前的所谓,是一棵苍老,根脚边只剩了两条树皮围拱,中间空心,上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折,树外面全部是用一铁丝网罩住的。树当然是一株老树,起码也要比我的年纪大一两倍,但究竟是不是,我却不敢断定。去年秋天,天台山国清寺的伽蓝殿前,看见过一株所谓;前年冬天,也临下寺里看见过一枝所谓;但所谓隋,所谓唐,所谓宋等等,我想也不过 “ 所谓 ” 而已,究竟如何,还得去问问植物考古的专家。 7 出大明堂,从里穿过,西面从的坟旁一条石砌路上攀登上去,是上超山顶去的大路了。一路上有许多同梦也似的,一株两株如被遗忘了似的红,不少的坟园,在招你上山,到了半山的竹林边的外,超山之所以为超,就有点感觉得到了;从这里西北的三面望去,是汪洋的湖水,曲折的河身,无数的果树,不断的低岗,还有塘的两面的点点的人家,这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰。 8 从中圣殿再沿石级上去。走过黑龙潭,更走二里,就可以到山顶,第一要使你骇一跳的,是没有到上圣殿之先的天然的天门。到了这里,你才晓得超山的奇特,才晓得志上所说的 “ 鱼石笋等,他异形,如人兽状 ” 。诸记载的不虚。 实实在在,超山的好处,是在山头一堆石,梅花,至若东瞻大海,,田畴如井,河道如肠,桑麻遍地,连天等形容词,则凡在杭州东面的高处,如临峰上得着的,并非是超山独一无二的绝景。 9 你若到了超山之后,则北去超山七里地外的塘栖镇上,不可不去一到。塘栖镇跨在一条水的两岸,属杭州,属德清;的繁盛,酒家的众多,虽说只是一个小小的镇集,但比起有些县城来,怕还要闹热几分。所以游过超山,不愿在山上吃冷豆腐黄米饭的人,尽可以上塘栖镇上去痛饮大嚼;从山脚下走回汽车坐汽车上塘栖,便,但这一段路,总以走走路坐坐船更为合适。 一九三五年一月九日 ( 原文有删节 ) 下列对文章内容的理解与分析,不正确的两( ) ( )