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【简答题】
古人制微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中药虽同而义已别则立名亦异此后之医者不识此又欲托名用古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知古方之精义故与病毫无反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣（《长沙·古方加减论》节选） 在使用古方上，作者主张什么，反对什么？
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举一反三
【单选题】求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是（ ）。 ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） ③各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通） ④天下之至柔，驰骋天下之至坚。（老子）
A.
①②③
B.
②③④
C.
①③④
D.
①②④
【多选题】真理和价值的对立统一的关系表现为
A.
追求真理和创造价值是人类认识、实践活动的既相互区别又相互联系的基本内容
B.
真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则
C.
真理与价值相互贯通，既互为前提又互相引导
D.
真理与价值检验标准都是实践
【简答题】下列观点正确反映了真理和价值关系的有( )。 A追求真理和创造价值是人类两项既相互联系又相互区别的基本活动 B真理与价值相互贯通，互为前提 C真理与价值在发展中相互引导 D实践是真理和价值共同的检验标准
【简答题】()的价值是追求真相。
【简答题】真理的客观性与真理的价值性之间的辩证关系是怎样的? 答:对立:二者的涵义不同;二者关注世界的角度不同(真理的客观性关注“是什么”和“为什么”,体现的是客体尺度的要求;价值性关注“有什么用”、“多大的用”,体现的是主体尺度的要求)。 统一:相互依存。客观性存在是价值性存在的前提;价值性是客观性追求的内在动因并制约客观性实现的程度。相互引导。实现价值性是人们把握客观性的目的,客观性的不断被把握也引导着...
【多选题】真理和价值的对立统一的关系表现为
A.
追求真理和创造价值是人类的认识、实践活动的相互区别而又相互联系的基本内容
B.
真理原则侧重于客体性、条件性；统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则
C.
真理与价值相互贯通，既互为前提艾互相适用
D.
真理与价值检验标准都是实践
【多选题】真理和价值的关系是（ ）
A.
真理具有相对性，价值没有相对性
B.
真理和价值都是人类活动追求的目标
C.
真理本身具有价值，实现价值以把握真理为前提
D.
实现价值是认识真理的动力，认识真理促使价值目标的实现
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