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【多选题】
关于法律概念的功能,下列选项中正确的说法是( )
A.
法律概念是表达法律、认识法律、提高法律合理化程度的重要工具和手段
B.
法律概念的内涵和外延不同，法律规则或法律原则可能表达不同的含义
C.
法律概念是否属于法的独立要素，在法学界不存在争议
D.
法律概念可以与法律原则相结合，弥补法律规则的漏洞
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参考答案：
举一反三
【单选题】He ___ die of hunger than beg in the street.
A.
had better
B.
prefers
C.
might as well
D.
would rather
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
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【单选题】根据墨菲和万斯提出的中心商务区界定方法，正确的界定指标是( )。
A.
CBHI＞1，CBII＞1
B.
CBHI＞1，CBII＞50%
C.
CBHI＞1，CBII＜1
D.
CBHI＜1，CBII＞50%
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不——抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最仕价应该是
A.
药王
B.
苍太医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是?
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最仕价应该是
A.
药王
B.
苍生太医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢: 93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此, 孙思邈达到的医德境界应该是:( )
A.
大公无私
B.
先公后私
C.
先私后公
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢: 93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此, 孙思邈达到的医德境界应该是:( )
A.
大公无私
B.
先公后私
C.
先私后公
D.
自私自利
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【单选题】Why did the man die of hunger?
A.
He didn't work, so he had nothing to eat.
B.
He did not like to eat anything.
C.
He was too lazy to eat.
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相关题目：
【单选题】He ___ die of hunger than beg in the street.
A.
had better
B.
prefers
C.
might as well
D.
would rather
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
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【单选题】根据墨菲和万斯提出的中心商务区界定方法，正确的界定指标是( )。
A.
CBHI＞1，CBII＞1
B.
CBHI＞1，CBII＞50%
C.
CBHI＞1，CBII＜1
D.
CBHI＜1，CBII＞50%
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不——抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最仕价应该是
A.
药王
B.
苍太医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是?
A.
药王
B.
大医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载：隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊病人；仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最仕价应该是
A.
药王
B.
苍生太医
C.
苍生大医
D.
神医
E.
真人
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢: 93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此, 孙思邈达到的医德境界应该是:( )
A.
大公无私
B.
先公后私
C.
先私后公
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【单选题】孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢: 93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此, 孙思邈达到的医德境界应该是:( )
A.
大公无私
B.
先公后私
C.
先私后公
D.
自私自利
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【单选题】Why did the man die of hunger?
A.
He didn't work, so he had nothing to eat.
B.
He did not like to eat anything.
C.
He was too lazy to eat.
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