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【判断题】
 最能体现苏绣艺术特征的是“双面绣”,《虎》是双面绣的代表作。
A.
正确
B.
错误
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参考答案：
举一反三
【多选题】网络服务提供者和其他企业事业单位在业务活动中收集、使用公民个人电子信息,应当遵循( )的原则,明示收集、使用信息的目的方式和范围,并经被收集者同意,不得违反法律法规的规定和双方的约定收集、使用信息。
A.
合法
B.
正当
C.
必要
D.
公开
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【判断题】净现值能反映投资项目的实际投资收益率。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】获得教养的途径 真正的修养不追求任何具体目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于 “教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的教养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都在与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力...
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【单选题】古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于
A.
否定了事物的客观性
B.
夸大了人的主观能动性
C.
否认了事物的相对静止
D.
割裂了物质与运动的关系
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【判断题】递延所得税资产和递延所得税负债是由于永久性差异而产生的,它们不代表真正意义上的企业所拥有的的经济资源或者企业所承担的经济责任
A.
正确
B.
错误
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【单选题】网络服务提供者和其他企业事业单位应当采取技术措施和其他必要措施，确保信息安全，防止在业务活动中收集的公民个人电子信息( )。
A.
泄露、毁损、篡改
B.
篡改、毁损、丢失
C.
泄露、毁损、丢失
D.
泄露、篡改、丢失
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【判断题】网络服务提供者和其他企业事业单位及其工作人员对在业务活动中收集的公民个人电子信息必须严格保密，不得出售或者非法向他人提供。 A.对 B.错
A.
正确
B.
错误
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【判断题】净现值指标能直接反映投资项目的实际收益率。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】净现值与净现值率的共同缺点是均不能反映投资项目的实际收益率。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】生命的意义是东西方哲学中的永恒主题。下列哪些表述是正确的?
A.
佛教强调众生平等，价值所在是普度众生，实现社会大同，没有压迫、没有剥削，没有犯罪的理想社会。
B.
儒家强调修身齐家治国平天下，以个体的生命修为和人格提升，感知社会和自然，认识天地人，达成知命、乐天之境界，获得幸福人生。
C.
基督教给人类勾画了美好的未来，但现世是隐忍苦难，积德求善，忍受人间苦难而赎罪，最终才能升入天堂。
D.
道家以生命的灵性安顿为目标，思考人的存在，强调顺乎自然，返璞归真，无为而治，率性而为，知足常乐，享受人生，“天之道，利而不害，人之道，为而不争”，达到“天地与我并生，万物与我齐一”的境界。
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A.
合法
B.
正当
C.
必要
D.
公开
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【判断题】净现值能反映投资项目的实际投资收益率。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】获得教养的途径 真正的修养不追求任何具体目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于 “教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的教养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都在与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力...
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【单选题】古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于
A.
否定了事物的客观性
B.
夸大了人的主观能动性
C.
否认了事物的相对静止
D.
割裂了物质与运动的关系
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【判断题】递延所得税资产和递延所得税负债是由于永久性差异而产生的,它们不代表真正意义上的企业所拥有的的经济资源或者企业所承担的经济责任
A.
正确
B.
错误
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【单选题】网络服务提供者和其他企业事业单位应当采取技术措施和其他必要措施，确保信息安全，防止在业务活动中收集的公民个人电子信息( )。
A.
泄露、毁损、篡改
B.
篡改、毁损、丢失
C.
泄露、毁损、丢失
D.
泄露、篡改、丢失
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【判断题】网络服务提供者和其他企业事业单位及其工作人员对在业务活动中收集的公民个人电子信息必须严格保密，不得出售或者非法向他人提供。 A.对 B.错
A.
正确
B.
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【判断题】净现值指标能直接反映投资项目的实际收益率。
A.
正确
B.
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【判断题】净现值与净现值率的共同缺点是均不能反映投资项目的实际收益率。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】生命的意义是东西方哲学中的永恒主题。下列哪些表述是正确的?
A.
佛教强调众生平等，价值所在是普度众生，实现社会大同，没有压迫、没有剥削，没有犯罪的理想社会。
B.
儒家强调修身齐家治国平天下，以个体的生命修为和人格提升，感知社会和自然，认识天地人，达成知命、乐天之境界，获得幸福人生。
C.
基督教给人类勾画了美好的未来，但现世是隐忍苦难，积德求善，忍受人间苦难而赎罪，最终才能升入天堂。
D.
道家以生命的灵性安顿为目标，思考人的存在，强调顺乎自然，返璞归真，无为而治，率性而为，知足常乐，享受人生，“天之道，利而不害，人之道，为而不争”，达到“天地与我并生，万物与我齐一”的境界。
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