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【简答题】
粮食 学群 人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了,可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着,种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事情。 阳光在泥地上扎根生长,是生命,在这个世界上,有许多植物动物,用不同的方式获取阳光,最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中,无处不在的粮食,恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。 农业时代,就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前,让人参与其中,一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最后长成谷粒,和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份份雨水,稻子长成了,鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中悄悄溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信,糟蹋粮食会遭电打雷劈。 养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃,看它吃得那样开心,两位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最后晚餐。 送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过了辐条的来到猪身上,在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,春荒时的粮食,一家人的命根,路的一端传来奶奶的呼唤: “猪娃子耶,回来哟!” 像是招魂,又像在呼喊着粮食。 大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断,来到人们面前的,只剩下大米、面粉和肉食,甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精美的菜肴,或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不可一世的狂妄,机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友谊,成为角力场,成为我们的出发点和目的地。 化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简单快捷,变得容易,农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席,删改本属于上天的事情,人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪婪的占有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥饿,我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去尊敬自己呢? 小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一料,两料,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。 我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯因为它而照耀,地球为了它从白天转到了夜晚!建阳零点,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们讨厌红薯;但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人,红薯、麦子和稻米,正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,它们的痕迹。 从一粒稻米身上,我听到一条的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到去在飘,吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。 (毛片《散文》,2013年第10期。有删节) 赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)
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参考答案:
举一反三
【单选题】What is NOT true about low-context cultures?
A.
People in low-context cultures generally prefer a very clear communication style.
B.
People in low-context cultures generally don’t rely heavily upon direct communication.
C.
People in low-context cultures generally value the importance of explicit information.
D.
People in low-context cultures often rely less on relationships and more on the spoken and written word when doing business.
【单选题】Matching Low-context communicators desire ________.
A.
Empathy
B.
Symbol
C.
High-context
D.
Information
【多选题】统一战线、武装斗争、党的建设是党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝。统一战线、武装斗争和党的建设三者之间的关系是
A.
统一战线和武装斗争是中国革命的两个基本特点,是战胜敌人的两个基本武器
B.
统一战线是实行武装斗争的统一战线,武装斗争是统一战线的中心支柱
C.
党的组织是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士
D.
武装斗争是中国革命的主要形式,是农村革命根据地建设和土地革命的强有力保证
【单选题】根据《麻醉药品和精神药品管理条例》 定点批发企业使用现金进行麻醉药品和精神药品交易,应由药品监督管理部门责令改正,给予警告,没收违法交易的药品,并处
A.
0.5万元以上1万元以下的罚款
B.
0.5万元以上2万元以下的罚款
C.
1万元以上3万元以下的罚款
D.
2万元以上5万元以下的罚款
E.
5万元以上10万元以下的罚款
【多选题】Which of the statements about low-context culture are correct?
A.
Low-context cultures typically have considerable population diversity.
B.
In low-context cultures, the verbal messages contain mosf of the information.
C.
people in low-context cultures usually express themselves in an indirect way.
D.
In low-context cultures, information is expected to be delivered in a clear and precise way.
【判断题】In low context culture it is alright to say “I disagree” to your professor in class. ()
A.
正确
B.
错误
【判断题】乌珠穆沁妇女长袍多为两段式长袖,肘部有袖箍,马蹄袖。( )
A.
正确
B.
错误
【多选题】根据《麻醉药品和精神药品管理条例》,下列说法正确的是
A.
国家对麻醉药品和精神药品实行定点经营制度
B.
药品经营企业不得经营麻醉药品和精神药品原料药
C.
国家对麻醉药品和精神药品实行定点生产制度
D.
国务院药品监督管理部门根据麻醉药品和精神药品的需求总量制定年度生产计划
E.
国家对麻醉药品药用原植物以及麻醉药品和精神药品实行管制
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【多选题】统一战线、武装斗争、党的建设是党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝。统一战线、武装斗争和党的建设三者之间的关系是( )
A.
统一战线和武装斗争是中国的两个基本特点,是战胜敌人的两个基本武器
B.
统一战线是实行武装斗争的统一战线,武装斗争是同一战线的中心支柱
C.
党的组织是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对地冲锋陷阵的英勇战士
D.
武装斗争是这个革命的主要形式,是农村革命根据地建设和土地革命的强有力的保证
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