盖古书之以今而有徵也其古虽立言之与实背驰则不足贵矣本草之书传也虽邈焉凿说之甚辨析以胸臆引据以神仙其言巧而似于是其理违而远乎实谍谍不异之论兵也先考于是作药徵考核效验订绳谬误揣权宜精异同虽颇穷经旨未尝有如本草说多能者其运用之变奏则殆如天出而俏性多能是而非一物之能也夫阳燧取火于日方诸取露于月而浮云盖其光则水火忽不可致也而终日握阳燧不得温手终夜舐方诸不能止渴方燧虽致水火责之以其能而不获者非自然之能也自然之能出乎天而不假他用之功成乎人而不能独立不可焉本草辨其所以而不识其实主治混淆的证难分可以据载籍虽尊信哉先于药徵也主治颇详明不道阴阳不拘五行以显然之证徵于长沙之法推功之实审事之状阐众之所未发以烛乎冥行之徒诚扁鹊之遗书之已成受业者奉之屡请刊行翁喟然叹曰过矣刊行何急刊之书后欲废者往往有之皆卒然之过也药论者医之大本究其精良终身之业也今刊未校之书传乎不朽为人戮笑宁蠹灭于椟中终不许焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之师刊行之矣天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题（《药徵》跋） 《药徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么？