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【判断题】
若美育属于人文教育,其目标发展完满的人性。()
A.
正确
B.
错误
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参考答案：
举一反三
【单选题】关于公共秩序保留制度,下列哪项判断是错误的?( 2006 年单选题)
A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用，其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中，“公共秩序”的概念一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常采用 “ 社会公共利益 " 来表述 " 公共秩序 " 的概念
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【单选题】中国文化的主要来源是:
A.
儒家
B.
释家
C.
道家
D.
以上均是
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【判断题】如果某个目录中有标准表或公式,增加下级目录后,自动将标准表和公式转到新增加的目录中。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】世界各国都将公共秩序保留作为捍卫本国根本利益的一项重要法律制度。关于这一制度，下列哪项判断是错误的?
A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用，其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中，“公共秩序的概念一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常果用“社会公共利益”来表述“公共秩序”的概念
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【判断题】儒释道是中国古代文化的主要来源。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】关于公共秩序保留制度,下列哪项判断是错误的?
A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用,其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中,“公共秩序”一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常采用“社会公共利益”来表述“公共秩序”的概念
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【单选题】东方管理思想的主要来源是( )。
A.
中国文化
B.
日本文化
C.
儒家文化
D.
印度文化
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【多选题】补体旁路激活途径中，说法正确的是（）。
A.
补体C5，C6，C8不参与
B.
可产生C3a，C5a
C.
需要Ca 2+
D.
需要免疫复合物
E.
具正反馈效应
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【多选题】补体旁路激活途径中,说法正确的是:
A.
补体C5，C6，C8不参与
B.
可产生C3a，C5a
C.
需要C1酯酶
D.
需要免疫复合物
E.
具正反馈效应
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【单选题】补体的活化途径正确的是
A.
补体蛋白通常以活化蛋白存在于体液中
B.
在不同激活物下，补体各成分可按相同途径激活
C.
补体活化过程中产生的多种水解片段不参与机体的免疫调节
D.
补体活化最终导致溶细胞效应
E.
补体活化途径有五种
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A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用，其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中，“公共秩序”的概念一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常采用 “ 社会公共利益 " 来表述 " 公共秩序 " 的概念
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【单选题】中国文化的主要来源是:
A.
儒家
B.
释家
C.
道家
D.
以上均是
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【判断题】如果某个目录中有标准表或公式,增加下级目录后,自动将标准表和公式转到新增加的目录中。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】世界各国都将公共秩序保留作为捍卫本国根本利益的一项重要法律制度。关于这一制度，下列哪项判断是错误的?
A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用，其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中，“公共秩序的概念一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常果用“社会公共利益”来表述“公共秩序”的概念
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A.
正确
B.
错误
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【单选题】关于公共秩序保留制度,下列哪项判断是错误的?
A.
我国的公共秩序保留制度仅在适用外国法律将违反我国社会公共利益的情况下才可以适用,其结果为排除相关外国法律的适用
B.
在英美普通法系国家中,“公共秩序”一般表述为“公共政策”
C.
公共秩序保留制度已经为国际条约所规定
D.
我国法律中常常采用“社会公共利益”来表述“公共秩序”的概念
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A.
中国文化
B.
日本文化
C.
儒家文化
D.
印度文化
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A.
补体C5，C6，C8不参与
B.
可产生C3a，C5a
C.
需要Ca 2+
D.
需要免疫复合物
E.
具正反馈效应
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A.
补体C5，C6，C8不参与
B.
可产生C3a，C5a
C.
需要C1酯酶
D.
需要免疫复合物
E.
具正反馈效应
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【单选题】补体的活化途径正确的是
A.
补体蛋白通常以活化蛋白存在于体液中
B.
在不同激活物下，补体各成分可按相同途径激活
C.
补体活化过程中产生的多种水解片段不参与机体的免疫调节
D.
补体活化最终导致溶细胞效应
E.
补体活化途径有五种
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