【简答题】阅读下列材料,回答问题:
材料一天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三古者以天下为主,...
【单选题】能正确表达 S 在区间 [-1,3] 的 C 语言表达式是 __________ 。
【简答题】【材料 2】孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 【材料 3】荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪("人为"之意),是性伪之分也。 【材料 4】指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时...
【简答题】 [ 材料 1] 孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 [ 材料 2] 孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 [ 材料 3] 荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪 ( “人为”之意 ) ,是性伪之分也...
【单选题】脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑...
【判断题】当两段主母线并列运行时其两段二次交流电压小母线亦应并列运行,与一次运行方式保持一致.()
【简答题】请用直线把下列土特产、工艺品及中药材等与其产地连接起来。 1.鹿茸 A.北京 2.白药 B.东北 3.景泰蓝 C.浙江昌化 4.鸡血石 D.云南 5.端砚 E.山东 6.冬虫夏草 F.青海、四川、 7.阿胶 G.广东肇庆 8.青瓷 H.浙江龙泉 9.紫砂器 l.河南洛阳 10.仿唐三彩 J.江苏宜兴
【简答题】阅读下列材料,回答问题:
材料一天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三古者以天下为主,...