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【单选题】
从（）来看，可将其分为系统的创新和运行中的创新。A.
创新的规模及创新对系统的影响程度
B.
创新与环境的关系
C.
创新发生的时期
D.
创新的组织程度
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举一反三
【单选题】荀子说:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷求物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。”说明了制礼的原因是( )。
A.
统治者要施行仁政
B.
人们应该顺应本性
C.
要控制人欲望的限度
D.
人性本善
【简答题】翻译：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
【单选题】《论语·子路》里有一句著名的话:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成”。“欲速则不达”的哲学寓意是
A.
正确发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础
B.
要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性
C.
物质决定意识,一切从实际出发
D.
要取得事业成功,必须按常规办事
【单选题】王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是（）
A.
“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B.
“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
C.
“人是万物的尺度”
D.
“有思想力的人是万物的尺度”
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