北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为。之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《》者,志怪者也。《谐》之言曰:“之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则在下矣,而后乃今培风;背负青天,而夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢而止,不至,而控而已矣,九万里而?”,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又! 小知不及大知,小年不及大年。知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其,其名为鲲。有鸟焉,其名为,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且也?我腾跃而上,不过而下,翱翔蓬之间,此亦飞之至也。而彼且也?”此之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其,未数数然也。虽然,犹有未。夫列子御风而行,善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。