嗟乎!不传也久矣!欲人之无惑也难矣!圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学。是故圣,愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择之,也,则耻师焉,惑矣!彼师,授之书而句读者,非吾所谓传其道惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰弟子,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年也,道相似也。位卑则足羞,则近谀。呜呼!不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其反不能及,其可怪也欤! 11. “今之众人”是指