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【简答题】
在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告中指出,做好今年工作,要注重把握好哪三个方面的工作?
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参考答案:
举一反三
【简答题】“皇建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民”出自于《尚书》中的()。
【简答题】Comprensione del testo: "Il fagiolo magico" Giacomino vive con la madre in una fattoria. La povertà è di casa: possiedono soltanto una mucca da cui ricavano il latte. Un giorno la madre manda Giacomin...
【单选题】Passage Two The earliest immigrants to North America found Indians already living there. The Indians numbered about 500,000 at that time. Their society was a primitive society, but they lived peaceful...
A.
The Spanish.
B.
The English.
C.
The Negroes.
D.
The Indians.
【简答题】《尚书·洪范》称:水日( )。
【多选题】《尚书·洪范》称:“皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民”,又称:“无偏无陂,遵王之义。无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道。无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极”,对这段话,理解合理正确的是:
A.
“皇建其有极”指天子是世间的最高立法者,为天下万民建立公正的行为法则。此句主要强调天子的最高立法权。
B.
“无偏无陂,遵王之义。无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路”是说:天子为世间立法后,臣民在执法守法时不可偏离、扭曲、篡改天子所立之法,唯如此才能守稳公正中道,避免走上邪路。
C.
“无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道”是说臣子在领会、理解、贯彻、执行天子所立之法时,不可因偏见、私见、朋党而扭曲立法本意,只有如此才能确保王法得到不偏不倚的落实。
D.
通览全文,可以基本确定,这里倡导的“王道”秩序,即专指威福在君、集权在君的治国体制。在这种体制下,结党即营私,组派即谋逆,因为这都是试图否定和挑战天子最高权威的行为。政治上的朋党、山头、团伙会严重侵害天子的权威,可能导致天子的立法与政令在执行中被扭曲、甚至被否定。因此,自古以来的中国天子,都不承认其臣民有组织政治党派或社团的权利。
【多选题】《尚书•洪范》中对五福解释为:
A.
一曰寿
B.
二曰富
C.
三曰康宁
D.
四曰攸好德
E.
五曰考终命
【单选题】根据以下资料,回答9~12题。 The earliest immigrants to North America found Indians already living there.The Indians numbered about 500,000 at that time.Their society was a primitive society, but they lived peacef...
A.
The Spanish.
B.
The English.
C.
The Negroes.
D.
The Indians.
【单选题】中国革命道德萌芽于( )前后。
A.
B.
中国诞生
C.
抗日战争
D.
解放战争
【多选题】《尚书•洪范》中对五福解释为:
A.
一曰寿
B.
一曰富
C.
一曰康宁
D.
一 曰 攸好德
E.
一 曰考终命
【单选题】在20世纪的哪个时间段,面对世界经济萧条和不安,社会心理学家开始重视研究战争、种族关系和价值冲突问题?
A.
20世纪60年代
B.
20世纪30年代
C.
20世纪50年代
D.
20世纪20年代
相关题目:
【多选题】《尚书·洪范》称:“皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民”,又称:“无偏无陂,遵王之义。无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道。无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极”,对这段话,理解合理正确的是:
A.
“皇建其有极”指天子是世间的最高立法者,为天下万民建立公正的行为法则。此句主要强调天子的最高立法权。
B.
“无偏无陂,遵王之义。无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路”是说:天子为世间立法后,臣民在执法守法时不可偏离、扭曲、篡改天子所立之法,唯如此才能守稳公正中道,避免走上邪路。
C.
“无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道”是说臣子在领会、理解、贯彻、执行天子所立之法时,不可因偏见、私见、朋党而扭曲立法本意,只有如此才能确保王法得到不偏不倚的落实。
D.
通览全文,可以基本确定,这里倡导的“王道”秩序,即专指威福在君、集权在君的治国体制。在这种体制下,结党即营私,组派即谋逆,因为这都是试图否定和挑战天子最高权威的行为。政治上的朋党、山头、团伙会严重侵害天子的权威,可能导致天子的立法与政令在执行中被扭曲、甚至被否定。因此,自古以来的中国天子,都不承认其臣民有组织政治党派或社团的权利。
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