渐(节选) ...... “渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!这有一件比喻的故事:某农夫每天抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此,未尝间断。过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作,次日再就不能抱了这沟了。造物的骗人,使人留每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的沟,不准停止。自己误以为是不变的,其实每日在增加其苦劳! 我觉得时辰人生的最好的象征了。时辰钟的针,平常一看总觉得是“不动”的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此,刻刻觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样的无常!一息尚存,总觉得我仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗! “渐”的本质是时间。时间我觉得比空间更不可思议,时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无无限,我们总可以把握其一 认定其一点。时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地想追逐而已。性质上已渺茫不可思议,分量上在人生也似乎太多。因为一般人对时间的悟性,似乎只够支配搭船乘车的短时间;对百年长时期的寿命,他们能胜任,往往迷于局部而 不顾及全体。试看乘火车的乘客中,常有明达之人,有的宁牺牲暂时的让其座位于老弱者,以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车,而退在后面,或高呼“勿要轧”,总有的下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“人生”的大火车的“人生”的长期的旅客中,就这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命,定的太长,像现在世界上的人,倘定他们搭船乘车的期间的寿命,也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗,而与火车中一样的谦让,和平,也未可知。 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。“大人格”,“大人生”。他 们能为“渐”迷,不为造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人()说:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(Blake)也说:“一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里无限,一刹那便是永劫。”