大学教育的目的和精神传统 大学精神是经过所在大学学人(包括教师和学生)的努力,长期积淀而成的稳定的、共同追求的理想和信念,是大学生命的源泉,是大学精神的灵魂、精髓和内核,是对大学的生存、发展起决定性作用的思想导向,而现代大学教育尤其要从大学教育的目的和学人的自我定位等方面继承和突显大学的精神传统。 对于大学教育的目的,日本著名的教育家池田大作认为:教育的目的并不是国家、社会、政治、经济、世界和文明等等,而是对人生意义的追求。探求真理,不断求知是大学精神的灵魂,对知识和学问的继承传播是大学的重要职责,大学聚集了古今中外各种知识,是思想观念和学术思潮的交汇处,继承传统科学和文化遗产,同时不断创造新科技文化,产生新思想,包容新观念,在这里不同的学术观念可以并存,不同的思想可以争鸣,各种观念通过学术交流而相互影响,以追求真理作为永恒目标。德国哲学家黑格尔说,一个民族只有有那些关注天空的人,这个民族希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。对人生意义的追求,是一种素养,是一种信念,更是一种生活方式。 对于作为师者的广大知识分子而言,基于大学精神传统的大学教育,需要知识分子能守望大学的精神传统。事实上,大学精神传统的诸方面表现,都是围绕人的教育和人的精神而展开的。学术自由作为大学精神传统的核心,其本义在于其学人能以自由的方式探讨任何学术问题,不受政治的、经济的、教会的以及学者内部学阀门派的限制,以求思想和精神在自由探究和交往中自然展现和发展。学术自由是大学创造新思想、新文化的先决条件,但它并不只是针对学术发展而言的,其目的也在的精神世界的发展。学术自由所表达的其实也是人的一种精神状态,一种献身于真理、追求真理而敢于怀疑、敢于批判、敢于表达自由个性的精神状态。 在西方的中世纪大学里,知识分子既是知识的生产者、研究者和传播者,也是知识的批判者。教师和学生结成 “学者共同体”,共同为追求真理,追求知识。在西方文艺复兴所致的大学世俗化过程中,我们可以看到知识分子活跃的身影,他们从事着翻译、考古、文献整理与研究工作,孜孜不倦地阐释着西方所谓“黄金时代”的古希腊罗马文化。教育不是首先着眼于实用性的,不是首先要去传授知识和技能的,而是要去唤醒学生的力量,培养他们的自我性、主动性、抽象的归纳理解力,以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择,他们将“孤寂”与“自由”确定为大学所坚守的首要准则。德国思想家卡尔 · 曼海姆认为:知识分子没有自己特殊的利益诉求,“无根性”是其基本特性,他们阶级之外。这种使得知识分子可以超越狭隘的特定阶级或阶层的局部利益和意识形态,进而达到普遍的公正的判断和真理。 从接受教育的学生角度来看,基于大学精神传统的大学教育应以全面人才教育为使命。育人的重点包括培养学生对国家、对民族的责任感,使学生具有政治远见、广博的知识,使学生怀有高尚的理想、坚定的信念,具有爱心和责任心。谈到对学生的教育,爱因斯坦认为:学校的目标始终应当是,青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。教育的目的是充分发展个人的一切能个性,使之成为一个意识到自己尊严的、有教养的、理性精神的独立自由的公民。 大学教育的方式不仅是知识传授和技能训练,大学的精神传统使受教育者进行自我的品行修养、自我对个性的砥砺和自我实践,提升自我的精神活动,关注自我的精神文化世界。从而实现重建人的精神理念、提升人性、开发人的精神资源,以建立一种人与人、人与自然、人与社会的圆融统一与和谐发展的理念。大学是青年人成长的重要场所,大学对教育的理解尤其重要。哈佛大学校长 40年之久的艾略特认为,大学文化最有价值的成果是使学生具有开放的头脑,经过训练而谨慎的思考态度,谦恭的行为,掌握哲学研究方法,全面了解前人积累的思想。爱因斯坦更直接地认为学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人,一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会,是一个没有发展可能的不幸的社会。 接受大学教育精神浸润的,不仅是学生,也包括教育者本身。日本著名教育家池田大作明确指出:教师与学生有必要双向对话,教师给学生以知识、教导,同时接受来自学生的刺激,这也是学习,所谓教育就是给予与学习双重意思。香港工程科学院院士选认为, “人是绝对有差异的,每个人的天赋不一样。大学的职能,就在于培养通才、发掘精英或天才。”他认为,给学生提供弹性、灵活的学习与成长空间,培养学生开放的头脑与胸怀、对社会对自我负责的精神以及自学的能力,都是大学该做的事情。同时他结合美国大学的“终身制”,认为大学教师也要以从事学术为已任,应具有更宽广、更有尊严的教学与研究空间,可以更从容更专注于学术的研究与表达。 隐身免为千载笑,成书还待十年闲,待将作得学问真,须坐板凳十年冷。 师者要能够不宥于财富,不媚于权贵,甘于寂寞,向真理负责,这也是教育者面对自我的教育内容。在大学教育中,教师是教育活动的重要构成,是文明继往开来的传播者。教师的工作,联系着人类的过去、现在和未来。教育的全部价值在于追求人类进步和人类幸福。教师要有比较高的素质修养,要懂得教育是爱的共鸣,是心与心的呼应,是人格魅力的影响。因此,教师本身不仅要有饱满的热情和牢固的教育信念,而且要有高尚的人格;不仅要有丰富的知识,而且必须具有强烈的上进心以及自然的人格和人性。 大学精神传统是大学教育的灵魂和本质之所在,是大学内在的精神信念和特殊的意志品质的外在表现,是大学存在和发展的基石。大学是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验与思索的高级力量,它态度自由中立、传授普遍知识、描绘理智疆域,但决不屈服于任何一方。 大学应当追求真理、探索学术、独兀不迁、坚持操守、捍卫价值,要实现 “道”与“器”、人文与科学、学术性和工具性、思辨理性和技术理性的整合。 在任何一个进步的国家,大学永远是一个国家最神圣的文化机构,最高的象牙塔,没有任何一个机构能超越大学。大学是任何一个社会道德与理性的凝聚之所,具有高雅的文化品位和不凡的气质,不断滋养和浸润一代代的学人。大学教育应继承和践行固有的大学精神传统,以自身纯洁的德性潜移默化地影响社会,更以独特的姿态投入到关怀社会、重塑德性的潮流中,成为社会良知的捍卫者与提升者,在时代的变迁中,大学教育尤其要凸显出大学精神传统固有的精神意蕴和传统价值。 节选自洪刚《探寻大学精神传统》,发表于《文化学刊》 2012年第3期