阅读下面的文字,完成( 1 )~( 4 )题。( 25 分) 寻找属于自己的句子 1942 年夏,出生在陕西农村。上中学时,读的《三里湾》和的《创业史》,得到滋养,萌发了文学梦。也许是好事多磨, 1962 年高中毕业后,他未能如愿上大学读中文系,这个 20 岁的青年,常常一个人坐在家乡的灞河边,想着文学,想着寻找属于自己的句子。 三年之后,的散文《夜过流沙沟》在 1965 年 3 月 8 日的《西安晚报》文艺副刊上发表,他的文学生涯由此正式开始。但直到 1979 年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年 9 月 25 日,他加入中国作家协会。又一个三年之后, 40 岁,他的第一个短篇小说集《乡村》出版,赢得 “ 小 ” 的名声,工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。 随着年岁的增长和时代的变化,越来越觉得要从、的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于 1985 年,一个认知作者的标志性年份。这年的最后 10 天,他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候,脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍,受到同学讥笑以后才蓝袍,换上 “ 列宁装 ” 。认为摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。了几十年的中山装、换上西装的那一刻,他切实意识到自己就是蓝袍先生。 1985 年的泰国之行让深受刺激,他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人,他们把自己称作 “ 乡棒 ” 。游逛在曼谷的超市大楼,看着五颜六色、各式各样的服装,作家觉得眼花缭乱。那一刻,他觉得不仅自己是 “ 乡棒 ” ,教他观察服装的北京作家也是 “ 乡棒 ” 。面对世界, 1985 年的中国人大都是 “ 乡棒 ” 。他痛感自己需要从什么地方剥离出来,将自己彻底打开,不仅要在生活上打开自己,更重要的是要在思想上打开自己。 在剥离的愿望中,认识到必须写一部史诗般的长篇小说,在文学上确立自己。这时,各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头,作家备感困惑,又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻,《活动变人形》的结构自然随意,却俨然大手笔,《》的结构完全不同,有一种精心设计的刻意 ...... 而结构背后似乎还有更深的东西。最终发现,不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来,而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径,结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的 “ 文化心理结构 ” 学说给了他决定性的影响。他相信,人的心理结构主要是由理念支撑的,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为,决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击,人就将遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。感到自己终于从信奉多年的 “ 典型性格 ” 说中剥离出来,仿佛悟得天机,茅塞顿开。多年以后,作家回忆往事,认为自己就是在 1985 年开始重建自我,争取实现对生活的独特发现和独立表述的。 后来寻找到了什么是人所共知的, 1992 年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典,他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后,功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘,寻找属于自己的句子。 2016 年春天,走了,属于的句子永留人间。 (摘编自《寻找属于自己的句子》、《年表》等) 相关链接 1 的《白鹿原》是上世纪 90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一,能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个 20 世纪中国文学的大格局里考量,无论就其思想容量还是就其审美境界而言,独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比,《白鹿原》也应该说是独树一帜的。(《〈关于白鹿原〉及其评论》) 2 常讲,创作到了一定阶段,不一定是拼生活、拼艺术,而是拼人格。好一个拼人格!这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手,成为当代中国文学的大家之一。(《:回首六十五载风雨人生》)