(2011·山东高考文综卷) (25分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,曾刊印的《待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。 材料一 史料 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,......君与臣,共曳木之人也。 臣之与君,名异而实同耶。 ——摘自《待访录》 材料二 史论 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图......若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 材料三 史观 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。 ——[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》 (1)据材料一、材料二,概括说明的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。(8分) (2)材料二主张用什么方法去评价的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(8分) (3)结合与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。(9分)