默写《赤壁赋》第三段: 苏子愀然 ------ 托于悲风。 一、文言文阅读 成淹,字,上谷居庸人也。淹好文学,有气尚。太和中,文明太后 崩 ,1遗其散骑常等来吊,欲以朝行事,主客执之云:“吊有常式,何得以凶庭!”等言:“本奉,不容改易如此者数四,执志不移,高祖敕 尚书 令选一学识者更与论执,冲奏遣淹言:“未不听朝服行礼,典?”淹言:“吉凶不同礼有成数,不吊,闻。 昔将行请遭丧之礼千载之下犹共称之远自慰不能式遵成事方出行人得失哉” 遂相笑曰:“幸借衣恰,以申国命。” 十六年,遣其散骑常荜、散骑、主书朝贡。语淹言:“ 南北连和既久,而比弃信绝好,岂是大国善邻之义 ?”淹言:“为王者,不拘小节。且齐先主历事宋朝,荷恩积世,当欺夺?”、荜及行者皆相顾失色。淹昔从,而以手掩目曰:“卿何为不作于禁2,而作?”淹言:“我,欲追踪、韩3禁之有!宪亦不对。 高祖 幸 徐州,敕淹与胸等主舟裤,将入河,溯流还洛。 军碻磝,淹以黄河浚急,虑有倾危,乃上疏谏 。高祖敕淹曰:“朕以恒代无运漕之路,故贫。今移都,欲通运四方,而黄河急,人皆难涉,我因有此行,必须乘流,所以开百姓之心,知,而者不得”宫殿初构,兵民运材,日有万计,流渐,苦于厉涉,淹遂求,浮航。高祖赏纳之。 淹小心畏法,典客十年,四方贡聘,皆有私遗,毫不纳,乃至衣食不充遂。三年,出除太守还朝病卒曰定。 (选自《》,有删改) 【注】1:南北朝时期南朝齐第二任皇帝,在位时与北魏通好2于禁:三国时期将。襄之,给后投降蜀汉。3、韩:指平、。两人均帮助平定天下 1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( ) A. 昔将行请/遭丧之礼/千载之下犹共称之/自江南/奉不能式遵成事/方出何/典行人得失/哉/ B.昔将行/请遭丧之礼/千载之下犹共称之//自慰/不能式遵成事方/出/行人得失何/其异哉/ C.昔将行请遭丧之/礼千载之下/犹共称之/自慰不能式遵成事方/出/行人得失/哉 D.昔将行/请遭丧之礼/千载之下/犹共称之/自慰不能式遵成事/方出/行人得失/哉 2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,正确的一项是( ) A. 崩:古代称皇帝或皇太后的死,又叫“驾崩”诸侯死为“”大夫死为“卒”士死日“不禄”,庶人死曰“死”。 B.尚书:中国古代官名,执掌文书奏章。因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要,后来六部的长官都称为“尚书”。 C.幸:指皇帝到某处。古代皇帝的行动、用品特定的称呼,如皇帝的命令叫“语”敕”或“疏”,坐的车子叫“御驾”。 D.溢:谥号:古代帝王、贵族等死后依其生前行迹为之所立的称号帝王谥号一般由礼官议上臣下的号由朝廷赐予。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.成淹善于以理服人。文明太后驾崩后,南齐派来的使者坚持要穿朝服吊,成淹最终说服了他们按的礼节行事。 B.成淹忠于国家。南齐使者以于禁背的事试探他,他鲜明地表达自己的立场:要像平、那样扶助君主成就大业。 C.成淹既忠君,又爱民。他曾劝高祖不要乘船渡黄河,也曾上书皇帝建筑浮桥以解除兵民践涉过水运输材料的艰苦。 D.成淹为官廉正,他担任典客十年,没有接受四方朝贡之人一丝一毫的财物,以至于缺衣少食,向国家请求额外的俸禄。 4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)南北连和既久,而比弃信绝好,岂是大国善邻之义? (2)军次码破,淹以黄河急,虑有倾危,乃上疏谏。 二、文化常识题: 1.下列有关古代官制的解说,不正确的一顶是:( ) A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等。属于九卿之一,虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。 B.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。 第二释义专指天子巡行所到之地。 C.黜,指罢免官职,古代表示罢免官职的词还有:夺、除、免、去、废等。 D.“赠”又叫“追赠”,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。 2.下列有关古代官制的解说,不正确的一项是:( ) A.“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是中央政府最高权力机构之一。 B.禁中,即宫禁,是指皇帝后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宮禁。 C.御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。 D."夺情”是中国古代丁忧制度的延伸,中国古代规定政治人物担承祖父母、亲父母的丧事,“自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复”,但是为了各种局势,“夺情”可以合法地不守礼制居丧,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨絰从”。 3.下列有关古代官制的解说,不正确的一项是:( ) A.节是符节,古代使者所持以作凭证,如“持节送匈奴使”。 B.汉代的国家中枢机构由丞相、太、御史大夫组成,称“三公”。其中御史大夫总管行政。C.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指、、。 D.幸,通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。 4.下列有关古代官制的解说,不正确的一-項是:( ) A.拜,按定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。 B.象笏,是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。 C.致仕,旧指交还官职,即辞官,致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位”。 D.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。 5.下列有关古代官制的解说,不正确的一项是:( ) A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿 子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。 B."弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 C““是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。 三、理解性默写《赤壁赋》 1.本文中苏轼 “状难写之在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言的语句是: , 。 2. 本文中写箫声的作用和力量,不要说是人听了,就是动物蛟龙听了也飞舞起来了,一个寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是: , 。 3、写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是: , 。 4. 在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是: , 。 5、作者写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,乘着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,抒发 了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐,情和景已经达到融合的境地的语句是: , 。