材料一 ......“亡,民族主义兴,而欧洲各国以独立。洎自帝其国,威行专制,在下者不堪其苦,则民权主义起。十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立宪政体殖焉。世界开化,人,物质发舒,百年锐于千载,经济问题继政治问题之后,则民生主义跃跃然动,二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本,递嬗变易,而人种化焉。其他于大群之间而成为故说者,皆此三者之充满发挥而旁及者耳。” ...... “翳我祖国,以最大之民族,聪明强力,超绝等伦,而沉梦不起,万事堕坏;风潮所激,醒其渴睡,旦夕之间,奋发振强,不已,则半事倍功,夸嫚。惟夫一群之中,有少数最心理能策其群而进之,使最治法适应于吾群,吾群之进步适应于世界,此先知先觉之天职,而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说,其理想输灌于人心而化为常识,则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之。” ——《民报》发刊词 材料二 该报以《大学》中的 “大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”而得名,“以为欲维新吾国,当先维新吾民。......务采合中西道德以为德育之方针,学理论以为智育之本原”。 “本报以教育为主脑,以政论为附从。......惟所论务在养吾人国家思想,故于目前政府一二事之得失,不暇沾沾词。” “持论务极公平,不偏于一党派,不为灌夫骂座之语,以破坏中国者,咎非专在一人也,不为危险激烈之言,以导中国进步当以渐也。” ——《新民》创刊号