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举一反三
【简答题】废墟之美 “废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。 “废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的...
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【简答题】儒家的思想核心是（）
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【单选题】下列哪一项不属于信息安全的特征()
A.
网络信息安全是系统的安全
B.
网络信息安全是非传统的安全
C.
网络信息安全是跨时空、无边界的安全
D.
网络信息安全不动态的安全
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【单选题】儒家的思想核心是______
A.
“仁”
B.
“礼”
C.
“义”
D.
“智”
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【单选题】儒家的思想核心是（       ）
A.
礼
B.
孝
C.
义
D.
仁
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【单选题】儒家的思想核心是()。
A.
仁
B.
义
C.
礼
D.
忠
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【简答题】废墟之美 “废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或天灾后变成的荒凉地方”;现代汉语词典的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,被赋予了文化和美学的内涵,变成了学术概念。 “废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶...
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【简答题】“物化”是中国古典美学和文艺心理学一个重要而又独具特色的 “ ” 。
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【单选题】下列不属于非传统安全威胁特点的是( )。
A.
具有突出的跨国性
B.
具有明显的扩散性
C.
主体呈“网络化”态势
D.
具有明显的夸大性
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【单选题】儒家的思想核心是（）
A.
“义”
B.
“礼”
C.
“仁”
D.
“信”
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【单选题】下列哪一项不属于信息安全的特征()
A.
网络信息安全是系统的安全
B.
网络信息安全是非传统的安全
C.
网络信息安全是跨时空、无边界的安全
D.
网络信息安全不动态的安全
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【单选题】儒家的思想核心是______
A.
“仁”
B.
“礼”
C.
“义”
D.
“智”
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【单选题】儒家的思想核心是（       ）
A.
礼
B.
孝
C.
义
D.
仁
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【单选题】儒家的思想核心是()。
A.
仁
B.
义
C.
礼
D.
忠
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【简答题】废墟之美 “废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或天灾后变成的荒凉地方”;现代汉语词典的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够。在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,被赋予了文化和美学的内涵,变成了学术概念。 “废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪,人们从偶...
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【简答题】“物化”是中国古典美学和文艺心理学一个重要而又独具特色的 “ ” 。
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【单选题】下列不属于非传统安全威胁特点的是( )。
A.
具有突出的跨国性
B.
具有明显的扩散性
C.
主体呈“网络化”态势
D.
具有明显的夸大性
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A.
“义”
B.
“礼”
C.
“仁”
D.
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