材料一：传统家训是家风的重要组成部分……西汉在《与子书》中说：“侍中子国（安国），明达渊博，‘言不及利，行不欺名。动遵礼法，及长，操行如故……此亲见。”在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，泊无以明志，非宁静无以致远。” 在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可离也，岂候”。诗人的家训诗中就有这么几首，其一：“兄弟须和顺，叔侄欺。财物共箱柜，房中”；其二：“兄弟相怜爱，同生居。为人欲得别，此则是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事无私。兄弟同居，善言和气。好让，美食骏之。富贵存身。贩恤。饥寒顷弊。嚷味。” 宋代学者在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”明人在《药言》中说“士、农、工、居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子，毕竟是耕与读两字。” ——摘编自《中国家训史》 材料二：晚清家训已经出现革新思想的变化，如在给儿子的信中说：“近来时事日坏，人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，3-商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”在《与子书》中说：“国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。勿忘!勿忘!”给（建筑大师）的家信中说：“我替你们打算，到英国后折往瑞典、挪威一行，因北欧市容极严整有新意，必须一往……回头折入瑞士看些天然美，再入意大利，把文艺复兴时期的美彻底研究了解。” ——摘编自《中国传统家训研究》根据材料一、二并结合所学知识，简要评述近代家训内容的变化。