阅读下列材料,完成66-70 小题。 中国的亲属称谓系统十分繁复精细,男性长辈就有伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等,女性长辈就有伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式,实际上是由着意强调血缘亲疏和系别的宗法社会派生的。从中国传统的社会生活看,亲属集团乃至村落社区的多种民俗活动大多是围绕血缘关系这一轴心展开的。唐宋以降,一个值得注意的现象是,随着社会文化条件的诸多变化和社交活动的不断扩大,一些人突破了家族和村落的范围,根据自己的信仰、专长、志趣和特殊需要,相互交往,重新组合,形成了一些新的活动群体。但是人们还是笃信血缘的力量。异姓朋友常常通过 “结义”的方式结成“义兄弟”。元、的戏剧、小说多有朋友“结义”的描写,如“桃园三结义”的故事在后世成为“异姓兄弟”的楷模。明、的民间会党也常常模拟家族形式,以结盟方式入会,师徒间以父子,众徒间以兄弟。 儒家所说的 “父子”、“君臣”、“夫妻”、“长幼”、“朋友”五种人伦中 , 除“朋友”外 , 血缘、宗法关系相联系的。 ——曾加荣《中国传统文化十讲》 68. 儒家所说的基本人伦中,不 与血缘、宗法关系直接关联的是